Today Lisa gives a message on the Journey of faith starting with the Grace of God exploring what God expects of us…

Message:

The sermon centers on the tension between legalism and grace, primarily drawing from Galatians 4:1-7 and Romans 5:18-19. Lisa explores the command “Be holy as I am holy” (1 Peter 1:16), contrasting the terrifying holiness of the Old Covenant—where touching the mountain meant death—with the New Covenant reality of being “in Christ.”

Key theological points include:

• The Two Lineages: Every human is born into the lineage of Adam (a state of “spiritual death” and slavery to sin). Through the “divine exchange” at the cross, believers are born again into the lineage of Christ.
• Position vs. Performance: God no longer judges based on “performance” (works of the law) but on “position” (being in Christ).
• The Greek Distinction: In Galatians 4:1, the word for “child” implies a “baby” (nepios). A baby, though an heir, is no different from a slave because they cannot yet utilize their inheritance. God desires “mature sons” who understand their standing.

Lisa challenges the congregation to stop attempting to “earn brownie points” with God through religious activities like church attendance, fasting, or Bible reading.

Action Points:

• Shift Perspective on Sin: Recognize that “falling from grace” in the Galatian context actually meant trying to be justified by the law rather than failing through sin.
• “Eat the Flesh of the Son”: Based on John 6, the congregation is urged to “feed on Jesus” through faith. Just as touching the sacrificial meat in Leviticus made a priest holy, “catching” Christ’s holiness occurs by abiding in Him.
• Abandon Guilt: Let go of the “strain and struggle” to please God. Accept that righteousness is credited apart from works, as King David described in Romans 4.

Translation into Armenian

Հիմնական աստվածաշնչյան տեքստը

Քարոզը կենտրոնանում է օրինապաշտության և շնորհքի միջև եղած հակադրության վրա՝ հիմնվելով Գաղատացիս 4:1-7 և Հռոմեացիս 5:18-19 համարների վրա: Քարոզիչը քննարկում է «Սուրբ եղեք, որովհետև ես սուրբ եմ» պատվիրանը (Ա Պետրոս 1:16)՝ համեմատելով Հին Ուխտի սարսափազդու սրբությունը, որտեղ լեռանը դիպչելը մահ էր նշանակում, Նոր Ուխտի իրականության հետ, որտեղ մենք «Քրիստոսի մեջ» ենք:

Ժողովրդի արձագանքը

Քարոզիչը հորդորում է հավատացյալներին դադարեցնել Աստծո առջև «միավորներ հավաքելու» փորձերը կրոնական գործերով: Միակ ճանապարհը Քրիստոսով սնվելն է և հասկանալը, որ մեր արդարությունը կախված չէ մեր գործերից, այլ Նրա շնորհքից:

Համառոտագիր

Այս երկլեզու քարոզը ներկայացնում է շնորհքով արդարացման վարդապետությունը: Համեմատելով օրենքին ստրկացած «մանկանը» հասուն «որդու» հետ, քարոզիչը հաստատում է, որ սրբությունը ոչ թե մարդկային ջանքերի արդյունք է, այլ Քրիստոսի մեջ մնալու միջոցով ստացված պարգև: