Edward Hovsepian Mehr shares about Thanksgiving. Sometimes it may seem difficult to thank God for the situation we find ourselves in. But Brother Edwards shares many stories on and practical tips on giving thanks in difficult situations.

The sermon centers on Psalm 100, a call for all the earth to shout for joy, serve the Lord with gladness, and enter His gates with thanksgiving. Brother Edward emphasizes that praise is not merely a suggestion but a divine commandment, referencing Ephesians 5:20 (giving thanks always for all things) and 1 Thessalonians 5:18 (in everything give thanks).

A critical distinction is made using Psalm 47:6-8: we do not praise God for evil or suffering itself (such as sickness or death), but we praise Him because He is the Sovereign King who reigns over all circumstances. Praise is presented as a “sacrifice” (Hebrews 13:15) that acknowledges God’s authority and faithfulness even when the physical evidence suggests otherwise.

Brother Edward challenges the congregation to move beyond “begging” in prayer and to adopt a “thankful heart” as a discipline.

• Praise as a Weapon: Use praise to defeat doubts and repel the influence of the enemy, who thrives on complaining and negativity.
• Praise Before the Answer: Like Brother Edward’s child Tali thanking his father for ice cream before seeing it, or Jesus at Lazarus’ tomb, the congregation is urged to thank God for the answer before it manifests.
• Morning Discipline: Adopt a three-point morning ritual:

Acknowledge the day as God’s creation.
Thank Him for new mercies and grace.
Acknowledge His sovereignty on the throne.

• Action Point: Stand and vocally praise God for unresolved requests and difficult people, trusting that He is working all things for good.

Translation into Armenian

Հիմնական Աստվածաշնչյան տեքստը
Քարոզի հիմքում ընկած է Սաղմոս 100-ը՝ կոչ անելով ողջ երկրին ցնծությամբ աղաղակել Տիրոջը, ուրախությամբ ծառայել Նրան և գոհությամբ մտնել Նրա դռները: Քարոզիչը շեշտում է, որ փառաբանությունը պարզապես առաջարկ չէ, այլ աստվածային պատվիրան՝ հղում անելով Եփեսացիս 5:20-ին (ամեն ժամանակ ամեն բանի համար գոհանալ) և Ա Թեսաղոնիկեցիս 5:18-ին (ամեն բանի մեջ գոհացող եղեք):

Կարևոր տարբերակում է արվում՝ օգտագործելով Սաղմոս 47:6-8-ը. մենք Աստծուն չենք փառաբանում չարիքի կամ տառապանքի համար, այլ փառաբանում ենք Նրան, որովհետև Նա Ինքնիշխան Թագավոր է, Ով իշխում է բոլոր հանգամանքների վրա: Փառաբանությունը ներկայացվում է որպես «զոհ» (Եբրայեցիս 13:15), որն ընդունում է Աստծո հեղինակությունն ու հավատարմությունը նույնիսկ այն ժամանակ, երբ տեսանելի փաստերը հակառակն են հուշում:

Ժողովրդի արձագանքը
Քարոզիչը մարտահրավեր է նետում ժողովրդին՝ դուրս գալ աղոթքի մեջ «աղաչելու» վիճակից և որդեգրել «գոհացող սիրտ» որպես կարգապահություն:

• Փառաբանությունը որպես զենք: Օգտագործեք փառաբանությունը կասկածները հաղթելու և չարի ազդեցությունը հետ մղելու համար, ով սնվում է տրտնջալով և բացասականությամբ:
• Փառաբանություն նախքան պատասխանը: Ինչպես քարոզիչի դուստր Թալիթան էր շնորհակալություն հայտնում հորը պաղպաղակի համար նախքան այն տեսնելը, կամ Հիսուսը՝ Ղազարոսի գերեզմանի մոտ, ժողովրդին հորդորվում է շնորհակալություն հայտնել Աստծուն պատասխանի համար նախքան դրա հայտնվելը:
• Առավոտյան կարգապահություն: Որդեգրեք երեք կետից բաղկացած առավոտյան ծիսակարգ.

Ընդունել օրը որպես Աստծո ստեղծագործություն:
Շնորհակալություն հայտնել Նրան նոր ողորմության և շնորհքի համար:
Ընդունել Նրա ինքնիշխանությունը գահի վրա:

• Գործնական քայլ: Ոտքի կանգնել և բարձրաձայն փառաբանել Աստծուն չլուծված խնդիրների և դժվար մարդկանց համար՝ վստահելով, որ Նա ամեն ինչ գործակից է անում դեպի բարին: