Service for healing
Chris Ragg comes and leads a healing service.
Worship:
Message:
The sermon centers on the mandate for believers to act as vessels for divine healing, drawing primarily from Mark 16:15-20 and 1 Corinthians 12-14.
- Mark 16:15-20: The preacher emphasizes the “Great Commission,” noting that healing the sick is not an optional extra but a definitive “sign” that follows those who believe.
- 1 Corinthians 12 & 14: The text highlights the “gifts of healings” (plural) appointed by God within the Church. The preacher notes that while not everyone may initially operate in these gifts, the Bible commands believers to “earnestly desire” them.
- The Methodology of Jesus: A distinction is made between petitionary prayer and the “command” of faith. Drawing from examples like Jesus rebuking Peter’s mother-in-law’s fever or healing the blind, the preacher argues that believers are given authority to command sickness to leave rather than merely asking God to intervene.
- The Role of Love: Referencing 1 Corinthians 13, the preacher asserts that the exercise of spiritual gifts is hollow without the foundation of God’s love for people.
Brother Chris challenges the congregation to move from being “watchers” of miracles to active “doers” of the Word.
- Earnest Desire: Members are urged to actively seek and “covet” the gifts of healings, believing that God is more willing to give these gifts than a father is to give good gifts to his children.
- Boldness in the Marketplace: Using the testimony of Sean (a gas and electricity salesman), the congregation is encouraged to offer prayer in their daily workplaces and “step out” in faith, even when feeling “silly” or unqualified.
- Commanding Authority: The congregation is instructed to stop merely praying for the sick and start speaking to the sickness, commanding it to go in the name of Jesus (Yeshua).
- Persistence for Breakthrough: If healing is not instantaneous, the congregation is challenged to return to God, soak in His presence, and continue praying until a breakthrough occurs, especially in cases of “demonic origin” or deep-seated trauma.
Translation into Armenian
Հիմնական աստվածաշնչյան տեքստը
Քարոզը կենտրոնանում է հավատացյալների՝ որպես աստվածային բժշկության անոթներ գործելու մանդատի վրա, հիմնվելով հիմնականում Մարկոս 16:15-20 և Ա Կորնթացիս 12-14 համարների վրա: Քարոզիչը շեշտում է, որ հիվանդներին բժշկելը հավատացյալին ուղեկցող «նշան» է և հորդորում է «սրտանց փափագել» հոգևոր նվերները:
Եկեղեցու արձագանքը
Հավատացյալներին կոչ է արվում լինել համարձակ և բժշկություն հրամայել Հիսուսի անունով, այլոչ թե միայն խնդրել: Նրանք խրախուսվում ենStep out անել իրենց առօրյա աշխատանքի մեջ և հարատևել աղոթքի մեջ մինչև բեկում տեսնելը:
Համառոտագիր
Քարոզը հաստատում է, որ յուրաքանչյուր հավատացյալ Քրիստոսի դեսպանն է՝ օժտված բժշկելու զորությամբ: Փոխակերպելով պասիվ խնդրանքը հեղինակավոր հրամանի և փափագելով սիրո վրա հիմնված հոգևոր նվերները, քրիստոնյաները կարող են դրսևորել Աստծո թագավորությունը առօրյա կյանքում:
Պիտակներ
ԱստվածայինԲժշկություն #ՀոգևորՆվերներ #Մարկոս16 #ՀեղինակությունՔրիստոսում #ՀավատքիԳործ #Վկայություն #ՍուրբՀոգի #ԱստծոԹագավորություն
