Love sick…

Br Edward looks at a sickness that is very positive, being completely in love with Christ. Br Dibaj one of the martyrs of the Church in Iran and was deeply in love with Christ. How can we to be more passionately in love with Christ?

Worship:

Message:

The sermon centers on Song of Songs 5:8: “I charge you, O daughters of Jerusalem, if you find my beloved, that you tell him I am faint with love.” Brother Edward emphasizes that while the church usually prays for the healing of sickness, this specific “sickness”—being faint or ill with love for Christ—is essential for a healthy Christian life.

He also connects this to the Great Commandment (Matthew 22:37-39) to love God with all one’s heart, soul, and mind, and the warning to the Church in Ephesus (Revelation 2:4) regarding the loss of their “first love.” The core thesis is that mechanical discipleship and religious duty are insufficient; the believer must be “in love” with Jesus to endure persecution and find true spiritual satisfaction.


Brother Edward challenges the congregation to move beyond robotic, “hi and bye” relationships with God and each other.
• The 15-Minute Commitment: The congregation is asked to extend their daily communion with God by at least 15 minutes.

• Intentional Focus: Use “dead time”—such as sitting in traffic or lying awake at night—to meditate on Christ rather than worldly anxieties.

• Cultivation: Just as a garden requires weeding and watering, the congregation must “work on” their love for Jesus through the power of the Holy Spirit.

• Resemblance: The goal is to become so enamored with Christ that, like Stephen the martyr, the believer begins to physically and spiritually resemble Him.

Translation into Armenian

Հիմնական աստվածաշնչյան տեքստը

Քարոզի հիմքում ընկած է Երգ երգոց 5:8 համարը. «Երդում եմ տալիս ձեզ, ո՛վ Երուսաղեմի աղջիկներ, եթե գտնեք իմ սիրականին, ասեցե՛ք նրան, թե սիրով հիվանդ եմ ես»: Քարոզիչը շեշտում է, որ թեև եկեղեցին սովորաբար աղոթում է հիվանդների բժշկության համար, այս յուրահատուկ «հիվանդությունը»՝ Քրիստոսի սիրով հիվանդ լինելը, անհրաժեշտ է առողջ քրիստոնեական կյանքի համար:

Նա նաև կապում է սա Մեծ Պատվիրանի հետ (Մատթեոս 22:37-39)՝ սիրել Աստծուն ամբողջ սրտով, մտքով և էությամբ, ինչպես նաև Եփեսոսի եկեղեցուն ուղղված նախազգուշացման հետ (Հայտնություն 2:4)՝ իրենց «առաջին սերը» թողնելու վերաբերյալ: Հիմնական թեզն այն է, որ մեխանիկական աշակերտությունը և կրոնական պարտականությունները բավարար չեն. հավատացյալը պետք է «սիրահարված» լինի Հիսուսին՝ հալածանքներին դիմանալու և իսկական հոգևոր բավարարվածություն գտնելու համար:

Ժողովրդի արձագանքը

Քարոզիչը մարտահրավեր է նետում ժողովրդին՝ դուրս գալ Աստծո և միմյանց հետ ունեցած մեխանիկական հարաբերություններից:
• 15 րոպեի հանձնառություն. Ժողովրդին խնդրվում է առնվազն 15 րոպեով երկարացնել Աստծո հետ ամենօրյա հաղորդակցությունը:

• Նպատակային կենտրոնացում. Օգտագործել «մեռյալ ժամանակը» (օրինակ՝ խցանումների մեջ կամ գիշերն արթուն մնալիս) աշխարհիկ մտահոգությունների փոխարեն Քրիստոսի շուրջ խորհրդածելու համար:

• Մշակում. Ինչպես այգին է պահանջում խնամք և ջրում, հավատացյալները պետք է «աշխատեն» Հիսուսի հանդեպ իրենց սիրո վրա՝ Սուրբ Հոգու զորությամբ:

• Նմանություն. Նպատակն է այնքան սիրահարված լինել Քրիստոսին, որ, ինչպես Ստեփանոս նահատակը, հավատացյալը սկսի հոգեպես և նույնիսկ արտաքնապես նմանվել Նրան: